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  “十分高兴又一次来到美丽的碛口，2005年也便是14年从前，我从前有幸参与碛口的古镇维护规划和旅行开展规划。一晃14年过去了，碛口的改变这几年比较大，应该说碛口的改变慢一点也是功德，慢慢地揣摩、慢慢地开展。作为《碛口宣言》的起草人，再次参与碛口新宣言的作业，十分侥幸”，长沙学院党委书记、教授、博士生导师刘沛林说。

  维护与开展的对立是长时间困扰古村古镇永续开展的现实问题。刘沛林说：“在2005年的状况下，我国的经济快速地开展，可是人们对古村古镇的维护认识很淡漠，还没多少人注重古村、古镇的维护和开展，其时的《碛口宣言》是在快速城镇化的状况下，对面对急剧损毁和消失的我国古村镇的抢救认识的唤醒，是对政府、学界、村民和社会参与者的呼吁和引导，对刚刚起步的‘我国历史背景和文明名镇名村’维护作业，起到了活跃的照应、强化和推动效果。而在《碛口宣言》发布十周年时，咱们感觉到我国的状况呈现了很大的改变，我国各界都在高度注重古村镇的维护和开展，尤其是社会组织和当地居民维护认识进步了。在政府层面，住建部、文明部、国家旅行局、名镇部、财政部、发改委都纷繁担负起维护的职责，发布了许多的维护准则和办法，还出台了许多的名录。可是咱们感觉到尽管有关部门都注重起来了，可是各自为营。那么这样一个时间段需求有一个和谐的举动，要呼吁咱们一起推动古村镇的维护和开展。所以咱们在南岳古镇招集会议，公布了在《碛口宣言》基础上构成的《我国传统村镇协同维护与开展南岳一致》，要求各行各业协同维护，达到一致。《南岳一致》其时公布后，对古村镇的维护和开展也起到了很重要的效果。《碛口宣言》的公布是认识的唤醒，南岳一致的公布是多变协同，碛口新宣言是才智的开展”。

  关于古村镇未来的展望，刘沛林以为，首要，古村镇的活态维护是要害，要继续成为原住民的日子空间、出产空间，要让公民能感触居民日子及出产，成为一个活态博物馆或许叫生态博物馆；第二，古村镇特征维护是底子，一定要着重古村镇特征，我国有这么多古村镇，一定要掌握自己的特征，一村一特征、一镇一品牌，比如说长沙湘江古镇群，乔口镇是渔港小镇，新康镇是戏曲小镇等等，特征明显；第三，古村镇文明维护是魂灵，当年在碛口做规划，就为了表现文明的要素，提出了一个景象信息链的结构；第四，古村镇工业高质量开展是保证，也便是说一个古村镇要持续开展，必须有它的工业，除了旅行工业之外，还要有相应的工业做支撑；终究，古村镇休闲体会是未来的重要方向，要作为有文明根由的村庄人居环境之地，作为对村庄日子充溢猎奇的休闲体会之地，作为活态乡土文明博物馆的体会之地。终究每个古村镇都应该维护好本身的文明基因，每个村镇都有它的文明基因，显示共同特性，增强当地感，进步可辨认度，加强才智办理，添加吸引力，从思想到举动做好拥抱新开展的预备。